.

Bu söz ekserde yeni başlayan gençleri güya alıştırmak ve namazı kolaylaştırmak için söylenir.

Buluğa eren herkesin üzerine beş vakit namaz farzdır. Buluğdan sonra yaşadığı ana kadar kılmadığı namazları kaza edecektir. Hanefi mezhebine göre vitir namazını da kaza etmesi gerekir.

Kazası varken kişinin nafile kılması caiz olurmu? Diyenlere,  deriz ki; nafile tabiri umumidir, içinde farzdan başka bütün namazlar bulunur. Buna göre farzların evvelinde ve sonrasındaki sünnetler de bu söze dahildir. Halbuki bu sünnetlerin terki caiz değildir. Zira bu sünnetler farzları tamamlayıcıdırlar.  Ancak fazladan  kılınacak abdest şükrü namazı, tahıyyetul mescid namazı veya diğer nafileler yerine kaza kılmak elbette lazımdır.  Kaza kılacağım diyerek meşhur ve müekked olan sünnetleri, işrak, kuşluk, evvebin, teheccüd namazlarını asla terk etmeyelim. Bunları bir daha bulamayız, kılamayız.

Namazı kazaya bırakanlar, bıraktıkları gibi tekrar kaza edecekler, öyle yağma yok. Herkes kılarken sen gezerdin, şimdi herkes gezerken sen kılacaksın ve noksanını tamamlayacaksın. Farzların evvelinde ve sonrasındaki revatib sünnetler, namazları tamamlayan yedek parça gibidirler, onlarsız farzlar tam garanti olmuyor.

Şafii mezhebinde -kazası olanlar nafile kılmazlar- diye bir kaide vardır, bu kaide Hanefi Mezhebinde geçerli değildir. Hanefi mezhebinin önemini iyi anlayalım.